В Эстонии любят концепцию коллективной ответственности и применяют ее к кому угодно – без разбора, пишет евродепутат Яна Тоом о ситуации вокруг Эстонской православной церкви Московского патриархата на портале Rus.Delfi.
Когда член Партии реформ Мария Юферева-Скуратовски сообщает, что „никто не собирается приклеивать ярлык террористов ни монахиням, ни обычным православным“, это означает лишь, что она не читала своего партнера по коалиции, главу МВД соцдема Лаури Ляэнеметса.
Ляэнеметс четко заявляет: слова патриарха Кирилла о „священной войне“ „неизбежно бросают тень терроризма на всю руководимую им церковь“. И надо, дескать, „чтобы все православные верующие Эстонии имели бы возможность осуществлять свои суждения и свободу веры таким образом, чтобы слова и наставления патриарха Московского как руководящего органа о поддержке агрессии не бросали на них тень“.
То есть тень терроризма – она, по нашему министру, на „всех православных верующих“. Это ли не приклеивание ярлыка террориста? И к обычным прихожанам, и к монахиням, о духовенстве не говоря.
Весь вопрос на деле в том, что такое „подчинение Московскому патриархату“. С правовой точки зрения Московского патриархата в Эстонии попросту нет: и монастырь, и приходы – эстонские юридические лица. И то, с чем борется Ляэнеметс, – каноническая, иными словами, внутрицерковная „юрисдикция“. Вмешательство в которую государства противоречит закрепленному в статье 40 Конституции Эстонии принципу свободы вероисповедания.
Эстонская православная церковь Московского патриархата не получает из России денег. Патриарх Кирилл – в сотый раз делаю попытку развеять страхи плохо образованных политиков – не может приказать прихожанам взять оружие и поднять бунт против Эстонии. Даже если бы Кириллу хватило безумия отдать такое распоряжение, оно по церковному праву ничтожно, так как противоречит Писанию и Преданию.
Именно поэтому от слов патриарха о „священной войне“ ЭПЦ открестилась – как от противоречащих духу Евангелия. Было бы это возможно, „подчиняйся“ они Кириллу в понимании Ляэнеметса? Нет. Однако связь ЭПЦ с МП – каноническая, а высший „начальник“ у любого православного не патриарх Московский. Это, извините, сам Господь Бог. Именно поэтому эстонская православная церковь имеет полное право осудить противоречащие Евангелию слова своего предстоятеля: над ним есть Глава Церкви – Иисус Христос.
И еще – не надо путать решение структуры под названием „Всемирный русский народный собор“ с волеизъявлением православного священства: никакого отношения к канонической церковной иерархии этот пропагандистский орган не имеет. Дмитрий Иванов спрашивает в своем мнении: „Объясните, пожалуйста, что значит принять на церковном уровне? Всемирный русский народный собор видимо таковым не является“. Совершенно верно: не является. Есть поместные соборы, есть архиерейские, есть Всеправославный собор, хотя и они, если их решения противоречат Евангелию, не могут быть авторитетом для христианина. А „Всемирный русский народный собор“ – несмотря на патриарха в его главе – это то, что на церковном уровне не существует вообще. Кажется, многие этого не понимают – а жаль.
Пюхтицкий монастырь и собор Александра Невского обладают ставропигиальным статусом – то есть подчиняются непосредственно патриарху. Но и это „подчинение“ – каноническое, внутрицерковное, светским властям от него ни жарко ни холодно. Оно касается внутренней жизни монастыря, например, там нельзя служить без согласия патриарха. А вот верующие эту каноническую связь перечеркнуть не могут – окажутся клятвопреступниками. В глазах не светского закона, а закона церковного. Освободить их от этой связи может только сам патриарх. Вряд ли Кирилл захочет это сделать, даже если к нему обратится официальная Эстония. Вот почему светские власти не должны давить на эстонских православных и ставить их в неприемлемое – с точки зрения церковных канонов – положение.
И ладно бы речь шла о какой-то реальной угрозе кому-то или чему-то, но министр Ляэнеметс сражается с фантомами – Эстонская православная церковь угрозы не представляет. Министр сам сказал об этом в интервью передаче Esimene stuudio: КаПо не считает, что есть угроза безопасности. В церквях ЭПЦ не молятся за победу России и не проповедуют ничего, что было бы похоже на слова Кирилла о „священной войне“.
Не так давно папа римский Франциск призвал Украину поднять белый флаг. Многие католики с ним не согласились – но никто не призывал по этому поводу ничего делать с католическими приходами, хотя власть папы римского в его церкви „полная, верховная и вселенская“. Все понимают, что каждый католик свободен в решении, поддерживать Франциска или нет. Почему Ляэнеметс не понимает этого о наших православных?
Вопрос – риторический. В Эстонии любят концепцию коллективной ответственности. И применяют ее к кому угодно – без разбора.